中式插花藝術：三枝成韻，滿室生春

一說“花道”，很多人想到的可能是“日式插花”，而對我們自己的中式花藝卻知之甚少。相比西方插花的濃妝艷抹，東方插花更講求意境，看到好的花藝作品的時候，感覺心靈受到洗滌，而中式插花的靈魂大概就是尊重自然，尊重植物的自然生長形態，在線條上面，用最小的修飾，“秀”出它最自然的美。

隨著人們對美的追求以及中式傳統文化的復蘇，在奉化出現了不少中式插花愛好者，他們借花木抒意志，以花枝展情韻，令人在贊嘆之余，心生向往。

源遠流長，博大而精深：中式插花藝術源遠流長，博大精深，是中國花文化的重要組成部分，具有深遠的民族文化傳統和豐富的文化底蘊。中式插花萌芽于春秋戰國時期，距今已有3000多年歷史。

河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個陶質圓盆，盆內均勻地插著6支小紅花并置于方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象，這是迄今為止所發現的唯一的早期中式插花。

隋唐時代，是中國插花藝術發展史上的興旺時期。人們把每年農歷二月十五日定為“花朝”，即百花生日，舉行大規模的賞花盛會。羅虬的《花九錫》中說：“重頂幃（障風）、金錯刀（裁剪）、甘泉（浸）、玉缸（貯）、雕文臺座（安置）、畫圖、翻曲、美醑（欣賞）、新詩（詠）。”“九錫”就是九個程序。古人對插花所用工具、放置場所、養護水質、幾架形狀以及掛畫都有嚴格規定，還要譜曲、詠詩謳歌，再飲美酒方能盡興，從而達到視覺、聽覺多方面欣賞的效果。

清代以后是我國插花藝術的停滯衰退階段，由于歷史原因，許多寶貴的插花圖片和資料散失殆盡，使之走向停滯和低潮。這種局面延續近百年，直到近十幾年來才得以復蘇。改革開放以來，人們物質、精神文化生活水平大大提高，這門古老的藝術又得以復蘇，目前正處在恢復發展階段。

中式插花具有極高的史學價值、文化價值、美學價值。與西方插花相比，中式傳統插花具有獨特的風格和鮮明的特征。中式插花受儒、道、佛教思想的影響，認為萬物皆有靈性，因而常根據花木的習性。

把無語的花草，賦予人的感情和生命力，追求花材的自然之美，賦予花材豐富的內涵與象征性，并注重花材與花器、幾架、配件以及作品環境的統一。借用草木抒發人的意志、心情，以花枝展風骨，以鮮花展品格，給人以神往的空間。

形似自然，構圖有講究：中式花藝盆景大多較為簡單，色彩不多，三兩枝花材配上干凈的花器，根據花材本來的特點做出了形式各異的造型，給人以不一樣的簡約之美。

中國插花講究形似自然，不能有明顯的人工痕跡，花材往往取用身邊隨手可得的材料，路邊的野花野草、枯樹枝等，煥發出新的魅力。中式插花一般由三根枝條構成，其中主枝最粗、最短，它象征著君王、領袖，主枝上的花朵是最大的，是面向觀眾的，也是觀眾最想看到的那枝。

明代著名文學家袁宏道在他的《瓶史》中說，“花妙在精神，精神人莫造，寓意于物者，自得之。”一件插花作品，從尋找花材到構思完成，要達到人花一體，這需要插花人具備充沛的精力、寧靜的心智和超凡的智慧。“

中式插花中，最重要的環節就是構圖，有時候一片葉子的朝向就能影響到整個作品的美觀程度，所以這是一門費時費腦的藝術，需要插花人有很強的耐心，全身心地投入其中，這樣才能體會到真正的樂趣。”